PARA INICIO DO ANO DE CATEQUESE...

Emília Almeida

https://www.facebook.com/emilia.almeida.92

DE QUE FALAMOS QUANDO FALAMOS DE SANTIDADE

Sophia de Mello Breyner naquele conto tão conhecido, “O retrato de Mónica”, explica que a poesia é-nos dada uma vez e quando dizemos que não, ela afasta-se. O amor é-nos dado algumas vezes, e também o recusamos, ele distancia-se de nós. Mas a santidade é-nos dada todos os dias como possibilidade. E se a recusamos teremos de a recusar todos os dias da nossa vida, porque quotidianamente a santidade se avizinha de nós.

http://www.snpcultura.org/paisagens_de_que_falamos_quando_falamos_de_santidade.html

AS CULTURAS JUVENIS FRENTE AO FENÓMENO RELIGIOSO

Em todos os grupos formados por diversos modos de crer das culturas juvenis, é manifesta e valorizada a atração que exerce o testemunho de vida dados por personalidades de perfil religioso singular, sejam ou não cristãos. Permanecem válidas e sedutoras a coerência, a coincidência entre o dizer e o fazer e a particular sensibilidade para a necessidade de justiça social, de um crer que tenha repercussões sociais ao nível da distribuição dos bens, da implantação da paz no mundo.

 http://www.snpcultura.org/culturas_juvenis_frente_fenomeno_religioso.html

ESPIRITUALIDADE CRISTÃ E IDENTIDADE CRENTE NAS CULTURAS JUVENIS

 A espiritualidade cristã não rejeita nem despreza a importância e relevância desta noção ampla de espiritualidade entendida como abertura humana básica existencial, sensível, afetiva, mas também intelectiva e racional à busca de sentido e à relação do sujeito consigo mesmo e com Deus. A tradição cristã vive-a, redescobre-a e propõe-na, em todas as geografias e culturas justamente deste a categoria de experiência existencial, desde a relação com a Pessoa de Jesus Cristo vivida, discernida e transmitida por pessoas concretas.

http://www.snpcultura.org/espiritualidade_crista_e_identidade_crente_nas_culturas_juvenis_2.html

Meditação: aprender a estar em silêncio

 

Precisamos de lançar um olhar mais atento ao tipo de silêncio que se requer para a meditação. Esta não é um tempo de palavras, por mais bela e sinceramente que elas se profiram. Todas as nossas palavras se revelam totalmente inúteis, quando penetramos na profunda e misteriosa comunhão com Deus, cuja Palavra própria está dentro de nós, antes e depois de todas as palavras. «Eu sou o Alfa e o Ómega», diz o Senhor. 

http://www.snpcultura.org/meditacao_aprender_estar_silencio.html

IGREJA CATÓLICA CONTINUA À PROCURA DE JESUS

A Igreja Católica oferece uma imagem de Jesus que não é “imposta” mas “tacteada”, e “só a mística, a oração e o ambiente litúrgico da fé” são “capazes de a tocar”, considera o padre e biblista José Tolentino Mendonça.

Em entrevista à ECCLESIA, o sacerdote madeirense salienta a variedade de representações cristãs existentes dentro desta procura: “A força e a autenticidade do cristianismo passam muito por uma diversidade de abordagens e perspectivas que se complementam”.

“Há linhas permanentes na diversidade do modo como o cristianismo é vivido”, o que, “antes de tudo”, se deve traduzir em “colocar Jesus no centro”, assinala o professor da Faculdade de Teologia da Universidade Católica, acrescentando que é possível “falar de uma espiritualidade cristã, sabendo que ela é plural”. ...

Tolentino Mendonça alerta para o risco de se reduzir a crença “a uma dimensão ornamental” e “puramente sociológica”: “O cristianismo – sublinha – tem de ser fermento e vida, uma decisão e um caminho”.

Pe. Tolentino Mendonça

Texto completo em

http://www.agencia.ecclesia.pt/cgi-bin/noticia.pl?id=84603